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文化艺术网-文化艺术报讯（全媒体记者齐敏）社火历史悠久，神秘而富有文化内涵。 近期，全国人民自发组织了形式多样的社火活动，热闹非凡，让民众在感受浓郁年味的同时，领略了传统文化的独特魅力。

2月5日，由中国民间文学艺术协会、陕西省文联主办，陕西省民间文艺家协会、汉中市文艺家协会、汉中市文联承办的社火文化座谈会民间文艺家联谊会在汉中召开。 来自全国多地的数十位专家学者围绕“社火文化与中华民族精神”“社火文化南北差异”“社火非遗与乡村振兴”等话题展开研讨交流汉中有什么艺术大学，并为传承传统的民俗文化建言献策。 研讨会由北京大学中文系教授、中国民俗学会副会长陈连山主持。

在中国社会科学院民族文学研究所研究员王宪钊看来，社火文化与中华民族精神有着密切的关系。 社火的各种表演形式体现了人们不怕困难的精神。 他认为：“孩子们需要勇气敢做核心走上高架，《上刀山》和《火海之下》的表演团展现了不一样的勇气和勇气来自普通人。” 社火也体现了创新精神。 随着时代的发展，社火的表演形式和道具也在不断创新。 此外，社火的存在对于社会教育更为重要。 王显昭说：“比如表演者之间需要相互配合，只有齐心协力，才能达到最好的效果，这教会了大家团结合作。”

中国艺术研究院副研究员、中国民俗学会副会长杨修说：“社火是一种很接地气的民间表演，社火的表演完全符合‘社火’的定位。我们的节日'。” 杨修建议，学者们在研究节日文化时，应多关注人们在家中的生活方式、民俗的变迁以及不同民族的特点。 ，加强文化相关性的研究。

四川省民间文学艺术协会主席孟岩说：“社火具有很强的地域性、历史性、功能性和娱乐性。社火对人们的民俗风情教育具有重要意义。例如，人们可以用社火彩脸书识别人物的忠奸善恶，教育人们知善恶。”

沉阳师范大学社会学院院长詹娜对陕西社会与沉阳社会进行了比较研究。 她介绍：“社火文化在中原地区深耕细作，然后延伸到关外地区。东北社火保留了关内的社火，同时吸收了当地的故事和元素。社火体现了集体多民族交融的身份，是多元文化的交流与碰撞，希望社会能为社火创造更多的表演机会。”

陕西师范大学教授傅功振讲述了春节的社会文化内涵、特点和趋势。 他认为：“过年分为三个阶段：准备过年、拜年、闹年。其中，善用年就是生社火。” ，它规模大、历史悠久、门类多、参与度高。春节期间，对非物质文化遗产社火进行了激活和保护。同时，通过社火，可以增进人与人之间的关系，有利于群众的团结。

陕西省人协副主席、陕西省非物质文化遗产保护中心原副主任建桥向大家讲述了自己全程跟随社火表演的经历。 社火演员通常从前一天晚上开始化妆，一直到第二天早上。 ，通过讲述表演背后鲜为人知的过程，让大家对社火文化有更全面的了解。

陕西省人协副主席、西安市非物质文化遗产保护中心副主任王智通过社火表演中使用的一些道具，生动地介绍了社火文化。 他说：“春节文化是中国传统文化中最密集的一个，它体现了很多民俗文化都集中在正月，民俗研究者千万不能错过这个时候到基层去采集观察。”

陕西民俗学会副会长李永平根据自己参与社火的经历说：“社火会让人处于半兴奋状态，大家会呈现出一种合群模式。人群背后互相拥堵，互相喜爱。”兴奋，其实是他们对重要事物的尊重，是一种聚集的诉求表达，也是社会融合的关键，每个人都在火热的兴奋中获得社会认同和群体想象。

陕西节庆文化促进会会长闫建斌说：“在社火，我看到危机与生机并存。一方面，社火面临着传承与代代的困境。这是复兴的标志。此外，汉中应该推出“陕北过年”“西安年最中国”等文化品牌，将陕南社火推向全国。

陕西历史文化学者张长文汉中有什么艺术大学，作为土生土长的汉中人，对社火民间艺术情有独钟。 他说：“社火是立德树人的艺术，是一种令人叹为观止、美不胜收的综合表演艺术。”

汉中职业技术学院教授李清石梳理了舞龙表演的历史，并建议在现在的舞龙表演中，可以加入一点阳刚之气。 陕西工业大学图书馆馆长蔡云辉就如何将社火文化转化为产品，带动地方经济社会发展提出了很多建议，比如开发利用社火常用物品，促进其在市场上的流通。 南郑区歇水镇党委书记何涛着重介绍了歇水社火的发展情况，并阐述了其中蕴含的乡愁。

座谈会最后，北京大学中文系教授、中国民俗学会副会长陈连山讲述了正月十五制作元宵习俗的起源和发展过程. 他呼吁每一位民俗专家、非物质文化遗产专家真正尊重民间艺术和民间文化。 只有每个个体都得到充分的尊重，才能充分激发社会的创造力。

社火表演历来为人们所喜爱，寄托了人们对新一年美好生活的殷切期盼。 社火文化研讨会的举办，进一步挖掘传统民间文化的内涵，旨在加强民间社火的传承、保护和创新，让传统文化跟上新时代的步伐，更加贴近人民群众的生活。群众。